Anunciando o Evangelho
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São Tiago della Marca
29/01/10
Nasceu em Monteblandone, Marca, em 1 de setembro de 1394 como Dominic. Tomou o hábito dos franciscanos com 22 anos em 1416. Ele tomou o nome de James e da província de onde veio, assim passou a se chamar James della Marca. Nos países latinos seu nome é Tiago della Marca. Antes de ser missionário por 50 anos ele foi educado com Sã Bernardino de Sienna em Fiezole, perto de Florença, Itália e foi ordenado em 1423 com 29 anos. Ele tornou-se um notável pregador. Ele pregou por todos dias durante 40 anos e era sua vocação andar por toda a Europa e pregar o Cristianismo, sempre onde ele sentisse necessário. Ele tinha a paciência de um Beneditino para reconstruir todas as suas jornadas inclusive aquelas que fez com São João Capristano através da Itália ,Alemanha, Bohemia, Polônia e Hungria. Esse franciscano cheio de incrível energia andava por todos os lados. Ele apareceu na Bósnia em 1432 onde o Rei Tuerko o recebeu de braços abertos Ali ele pregou contra a heresia dos Bogomils. Em 1436 Tiago estava na Bohemia, Hungria e Áustria, fundando um monastério por mês. Em 1437 o Imperador Segismundo iniciou uma cruzada contra os turcos e Tiago foi junto.
Em 1438 ele retornou a Itália, fez um sermão em Bolonha, atendeu a um Concilio em Ferrara e voltou para a Hungria. Tudo a pé ou no lombo de cavalos ou mulas. Em 1440 ele ficou doente em Chipre e, em um raro evento ele em 1444, ficou três dias descansando no monastério de Trasimene onde se encontrou com São João Capristrano e São Bernadino de Siena, que morreu no mês seguinte. Sucedendo São João Capristrano como Legado Papal em 1456 ele foi para a Austria e Hungria para combater os Hussites. A ele foi oferecido o bispado de Milão mas ele recusou porque preferia continuar pegando. Em 1462 como resultado de um sermão em Brescia, no qual ele deu sua opinião teológica sobre o ” Precioso Sangue de Cristo”, ele tornou-se sujeito a uma inquisição local. O caso era controvertido e Tiago recusou-se a comparecer ante a Inquisição e recorreu a Roma. Um silencio sobre o assunto, foi imposto aos inquisidores Dominicanos e aos Franciscanos e nenhuma decisão foi jamais alcançada.
E assim ele estava sempre indo de um lugar para o outro, sempre pregando e lutando uma boa causa até que em 28 de novembro de 1476 ele deixou Nápoles seguindo para o Céu em sua última jornada, onde temos razão para acreditar que o incansável franciscano ainda esteja. Ele era magro e só dormia 3 horas por noite e usava um hábito feito de pano grosso. Ele jejuava dia sim, dia não. No final o papa proibiu que ele jejuasse porque sua saúde era de interesse público. O bom senso do Papa Sixtus IV foi notável para a época ao recomendar ao santo que cuidasse de sua saúde. Mas o bom frei comia apenas pão, feijão, alho e cebola. Dizia que o Espirito Santo o inspirava a grandes sermões com grande poder e ferocidade e com sucesso incrível, mesmo com o estômago vazio. E era verdade. Em Camerino, certa vez seu discurso quase fez com que a platéia queimasse seu adversário. Em Aquila, 40.000 pessoas aguardavam ele descer do púlpito para dar o que seria hoje uma espécie de autógrafo. Queriam que ele escrevesse o nome de Jesus em um pedaço de pergaminho. Para conseguir satisfazer a demanda, os frades do monastério produziam milhares desses pergaminhos e Tiago colocava sua mão neles abençoando a todos os pergaminhos. Diz a tradição que sua benção curava várias doenças.
Ele era também um grande pacificador. Nos turbulentos anos do 15° século, onde a paz parecia desaparecer por todos os cantos, ele conseguiu com seu dom especial, reconciliar lados opostos de franciscanos que tinha interpretações diferentes sobre o verdadeiro espirito do seu fundador, São Francisco de Assis, com o seu notável raciocínio teológico. Ele reconciliou católicos de todos os lados. Por exemplo: ele moderou a oposição aos Hussites da Hungria oferecendo no Consílho de Basle a prática das Comunhões em ambos os credos. Ele participou em 1438 do Consílho de Florença e da Reunião das Igrejas Orientais e Ocidentais. E acima de tudo ele reconciliou o homem com Deus, o que sem duvida é o melhor meio de reconciliar o homem com o homem. Em 1473 ele foi para Nápoles, onde veio a falecer em foi enterrado na Igreja de Santa Maria Nuova. Seu túmulo se tornou local de peregrinação e vários milagres foram creditados a sua intercessão. Papas e reis chamavam por ele, porque queriam ouvir a voz de Deus. Cada manhã ele pregava diferente porque, segundo ele, a noite havia respirado o Espirito Santo. Na arte litúrgica da Igreja, São Tiago della Marcha é representado com um cálice e uma serpente saindo do cálice, as vezes com um cálice e um véu, e outras vezes com um báculo e um lírio apontando para IHS. Ele é venerado em Ancona e é o padroeiro de Nápoles. Foi beatificado em 1624 pelo Papa Urbano VIII e canonizado em 1726 peloPapa Benedito XIII.
Jovens retirarão nas dioceses credenciais para encontro com Papa em São Paulo
26/02/07
30 mil jovens participarão do evento no Estádio do Pacaembu com o pontífice em maio
SÃO PAULO, segunda-feira, 26 de fevereiro de 2007 (ZENIT.org).- Os jovens brasileiros que quiserem participar do encontro com o Papa no Estádio do Pacaembu, em São Paulo, no dia 10 de maio, deverão garantir suas credenciais nas próprias dioceses.
É que a CNBB distribuirá os 30 mil ingressos disponíveis para o evento entre as dioceses brasileiras. Assim, cada bispo repartirá sua quota com os jovens da Igreja local que desejarem ir ao encontro com o pontífice.
Bento XVI se reunirá com os jovens brasileiros no fim de tarde (18h) do dia 10 de maio de 2007, no Estádio que fica na zona oeste de São Paulo.
Os 30 mil jovens que se credenciarem antecipadamente serão acolhidos no Pacaembu. Mas também será possível acompanhar o evento na Praça Charles Muller, do lado externo do Estádio, sem prévio credenciamento, por meio de telões, segundo informa a arquidiocese de São Paulo.
Cada diocese já recebeu a informação, através da CNBB, do número de jovens que poderá credenciar para participar do evento dentro do Pacaembu.
Assim, cada bispo deverá confirmar até o dia 15 de março se sua diocese usará das credenciais que lhe foram reservadas.
Uma vez confirmada a acolhida do número de credenciais oferecida a cada diocese, o bispo, ou a pessoa por ele designada receberá, via sedex, os cartões magnéticos com as indicações do portão de entrada no Pacaembu e do setor reservado aos jovens de sua diocese.
Segundo enfatiza a arquidiocese de São Paulo, não será possível ter acesso ao Estádio sem este cartão de credenciamento.
Os jovens deverão estar dentro do Pacaembu até as 17h, quando os portões serão fechados.
As credenciais são gratuitas e cada diocese se responsabiliza pela distribuição dos lugares a ela reservados.
V Conferência anunciada oficialmente no Vaticano
12/01/07
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ROMA, 12 Jan. 07 (ACI) .- A V Conferência Geral do Episcopado Latino-americano e o Caribe, que se celebrará em Aparecida (Brasil) de 13 a 31 de maio de 2007, e que será inaugurada pelo Papa Bento XVI, foi oficialmente apresentada hoje na Sala de Imprensa da Santa Sé.
O Diretor do Escritório de Imprensa do Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM), Pe. David Gutiérrez, assinalou que o evento, que tem como tema: “Discípulos e missionários de Jesus Cristo para que nossos povos nele tenham vida” (“Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida”, Jo 14,6), será inaugurado por Bento XVI em 13 de maio com a celebração da Santa Missa, que será seguida por um Discurso na sessão de abertura.
O Pe. Gutiérrez revelou que um grupo de peritos está selecionando os temas propostos pelas diferentes conferências episcopais e após fazer uma síntese, no fim de fevereiro, se publicará um documento-base da Conferência.
No evento participarão os presidentes das 22 conferências episcopais da América Latina e o Caribe, assim como 176 Bispos delegados de cada conferência episcopal; incluindo convidados dos episcopados de Canadá, Estados Unidos, Espanha e Portugal. Também estarão presentes 24 sacerdotes, 23 religiosos e religiosas e 17 leigos e leigas, assim como 6 representantes ecumênicos.
O diretor do Escritório de Imprensa do CELAM sublinhou que a novidade desta Conferência, respeito das quatro anteriores celebradas em 1955, 1968, 1979 e 1992, é que o dia da clausura, em que se publicará um documento final, se iniciará uma “grande missão continental”.
Cronologia da Era Apostólica e o Desenvolvimento do Cânon
02/06/06
Esta cronologia apresenta uma seqüência dos eventos bíblicos e extrabíblicos que refletiram sobre a formação do cânon da Bíblia, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Afirma-se por aí que dois pesquisadores da Bíblia não conseguem concordar sobre uma cronologia apostólica… Com efeito, a cronologia que apresentamos aqui é aceitável para alguns, mas não pode ser considerada “universal”. Serve apenas para fornecer pontos de referência para os eventos que se sucederam e suas conseqüências [sobre o cânon das Escrituras].
| EVENTO | DATA | OBRA |
| Pregação de João Batista | 27 | |
| Vinda do Espírito Santo sobre a Igreja | 30 | |
| Estêvão é martirizado por lapidação | 36/37 | |
| Conversão de Paulo e sua primeira viagem missionária | 45/49 | |
| Concílio [Apostólico] de Jerusalém | 50 | |
| Segunda viagem missionária de Paulo | 50/52 | |
| 51 | 1ª e 2ª Epístolas aos Tessalonicenses | |
| Terceira viagem missionária de Paulo | 53/58 | |
| 54-57 | Epístola aos Gálatas | |
| 57 | 1ª e 2ª Epístolas aos Coríntios | |
| 58 | Epístola aos Romanos | |
| Viagem [de Paulo] a Roma | 59/60 | |
| 1ª prisão de Paulo em Roma | 61-63 | |
| Epístola a Filemon | ||
| Epístola aos Colossenses | ||
| Epístola aos Efésios | ||
| Epístola aos Filipenses | ||
| Epístola de Tiago | ||
| 65 | Evangelho de Marcos | |
| 1ª Epístola a Timóteo | ||
| Epístola a Tito | ||
| O apóstolo Tiago é martirizado. Paulo é levado para Roma | 63/64 | |
| Pedro em Roma (Pedro é o primeiro Bispo de Roma) | 64 | 1ª Epístola de Pedro |
| 2ª prisão de Paulo e martírio | 67 | 2ª Epístola a Timóteo |
| Morte de Pedro. Lino é Bispo de Roma | Epístola aos Hebreus | |
| Destruição de Jerusalém | 68-70 | |
| 70s | Evangelho de Mateus | |
| Evangelho de Lucas e Atos dos Apóstolos | ||
| Anacleto é Bispo de Roma | 78 | |
| 70s/90s | Epístola de Judas | |
| 90s | Evangelho de João | |
| 1ª, 2ª e 3ª Epístolas de João | ||
| Livro do Apocalipse | ||
| Clemente é Bispo de Roma | 92-101 | 1ª Epístola de Clemente |
| Morte do [apóstolo] João em Éfeso | 98 | |
| Sínodo dos rabinos/judeus em Jâmnia | 99-100 | Cânon palestinense em hebraico |
| 1º Cânon Cristão do Antigo Testamento | c. 100 | Cânon alexandrino em grego |
| 100-125 | 2ª Epístola de Pedro | |
| Didaqué | ||
| Melitão, bispo de Sardes | c. 170 | Primeira tentativa cristã conhecida de relacionar o cânon do Antigo Testamento. Melitão lista os livros do AT segundo a ordem da Septuaginta, mas apresenta apenas os protocanônicos do AT, com exceção de Ester. |
| Ireneu, bispo de Lião | 185 | Apresenta um cânon do Novo Testamento (sem 3João, Tiago e 2Pedro) |
| c. 200 | Fragmento de Muratori apresenta um cânon semelhante ao do [Concílio de] Trento | |
| Eusébio, bispo de Cesaréia | c. 325 | Escreve a “História Eclesiástica”; refere-se a Tiago, Judas, 2Pedro e 2-3João como “controversos, ainda que aceitos pela maioria” |
| Concílio [Regional] de Laodicéia | c. 360 | Apresenta um cânon de livros semelhante ao de Trento |
| Papa Dâmaso | 382 | Decreto listando os livros canônicos, da mesma forma que em Trento |
| Concílio [Regional] de Roma | 382 | Aceitação do decreto de Dâmaso |
| Concílio [Regional] de Hipona (norte da África) | 393 | Aprovado um cânon do Antigo e do Novo Testamento (igual ao de Trento) |
| Concílio [Regional] de Cartago (norte da África) | 397 | Aprovado um cânon do Antigo e do Novo Testamento (igual ao de Trento) |
| Exupério, bispo de Toulouse | 405 | Escreve ao papa Inocêncio I pedindo uma lista dos livros canônicos. Papa Inocêncio oferece uma lista idêntica ao cânon de Trento |
Autor: Charles the Hammer
Fonte: Catholicapologetics.Net
Tradução: Carlos Martins Nabeto
Eucaristia, eixo do encontro dos episcopados da Ásia em 2008
15/05/06
HONG KONG, domingo, 14 de maio de 2006 (ZENIT.org).- A Eucaristia na Ásia é o tema que presidirá a IX Assembléia Plenária da Federação das Conferências Episcopais da Ásia (FABC, em suas siglas em inglês), em 2008.
A formulação da reflexão, assim como o lugar de celebração desta reunião, está pendente de decidir, aponta o organismo.
Em todo caso, será a Eucaristia o eixo das deliberações dos episcopados asiáticos durante o encontro que se celebra a cada quatro anos.
Dá-se assim continuidade ao Ano da Eucaristia que João Paulo II proclamou (2004/2005) e ao Sínodo que a Igreja celebrou sobre a Eucaristia, em outubro passado, em Roma.
A Coréia acolheu a Assembléia Plenária anterior da FABC, então sobre o tema «A família asiática para uma cultura de vida integral».
A Assembléia Plenária é o máximo órgão de decisão da FABC. Os preparativos da próxima arrancam este mês de maio com um encontro das distintas oficinas da Federação.
O evento de 2008 organiza-se com o esforço conjunto destas nove oficinas sob a direção do arcebispo Orlando Quevedo –de Cotabato, Filipinas–, atual secretário-geral do organismo.
Estabelecida com a aprovação da Santa Sé, a FABC é uma associação voluntária das conferências episcopais do Sul, Sudeste, Leste e Centro da Ásia.
Seu objetivo é impulsionar entre seus membros a solidariedade e a co-responsabilidade para o bem-estar da Igreja e da sociedade no continente, assim como promover e defender tudo que encaminhe ao bem.
São membros da FABC as conferências episcopais de Bangladesh, Índia, Japão, Coréia, Laos-Camboja, Malásia-Singapura-Brunei, Mianmar (antiga Birmânia), Paquistão, Filipinas, Sri Lanka, Taiwan, Tailândia e Vietnã.
A Federação também conta com os seguintes membros associados: Hong Kong, Macau, Mongólia, Nepal, Cazaquistão, Quirguistão, Sibéria (Rússia), Tadjiquistão, Turcomenistão, Uzbequistão e Timor Leste.
[Sua página web é www.fabc.org]
Comissão prepara parte litúrgica da V Conferência do Episcopado Latino-Americano e do Caribe
24/04/06
APARECIDA, segunda-feira, 24 de abril de 2006 (ZENIT.org).- A V Conferência Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe acontece apenas em maio do ano que vem, mas os preparativos para o evento já mobilizam a Arquidiocese de Aparecida (170km de São Paulo, sudeste do Brasil, sede do evento) e os membros do CELAM (Conselho Episcopal Latino-Americano).
Na quarta-feira passada, bispos e padres reuniram-se na Cúria de Aparecida para começar a preparar a parte Litúrgica do evento.
O arcebispo de Aparecida, Dom Raymundo Damasceno Assis, explicou que durante os trabalhos foram dadas orientações e critérios para as celebrações que serão realizadas durante a 5ª Conferência.
«Nós indicamos alguns responsáveis que já vão começar a trabalhar na preparação das liturgias», disse.
Como exemplo, Dom Damasceno citou as músicas usadas nas celebrações. «Terão de ser definidos critérios para se escolher os cantos, para que todos possam entender».
Dom Damasceno ressaltou ainda que as celebrações terão de levar em conta as diversas línguas faladas na América Latina e Caribe. «Uma equipe vai preparar as celebrações e depois vai colocá-las num livro, que será distribuído para os delegados. Já os romeiros receberão a cada dia um folheto».
Também são estudadas orientações para a imprensa mundial que vai acompanhar o evento, pois «será necessário orientar os câmaras e os repórteres durante as celebrações», afirmou o arcebispo.
Todas as celebrações litúrgicas da 5ª Conferência serão realizadas no Santuário de Nossa Senhora Aparecida, no altar principal, «isso porque o Santuário Nacional é um lugar de Romaria e não podemos fazer uma celebração à parte. Nós temos de permitir o acesso a essas celebrações», disse Dom Damasceno.
Fazem parte da Comissão responsável pela preparação das Celebrações Litúrgicas da V Conferência Dom Geraldo Lyrio Rocha, vice-presidente do CELAM; Dom Manoel João Francisco, responsável pela Comissão Episcopal de Liturgia da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil).
Também Dom Juan Francisco Sarazte, arcebispo de Cali, na Colômbia e presidente da Comissão de Liturgia do CELAM; Monsenhor Andrés Stanovik, secretário-geral do CELAM, e Pe. Efraim Martinez, secretário executivo da Comissão Episcopal de Liturgia do CELAM.
Também participaram da reunião realizada em Aparecida na semana passada o reitor do Santuário Nacional, Padre Mauro Matiazzi e outros sacerdotes responsáveis pela liturgia do Santuário.







