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Igreja é última realização da vontade divina
15/03/10
«Pecados da Igreja nunca anularão a fidelidade de Jesus Cristo», diz cardeal
LISBOA, segunda-feira, 15 de março de 2010 (ZENIT.org).- O Cardeal-Patriarca de Lisboa, Dom José Policarpo, afirmou nesse domingo que a Igreja “é a última realização” da vontade divina antes do final dos tempos e que ela é também, para Deus, “a última esperança” de ter um povo que lhe seja fiel.
Na quarta catequese quaresmal deste ano, proferida na Sé Patriarcal – segundo informa Agência Ecclesia – Dom José Policarpo sublinhou que todos os membros da Igreja são chamados de “povo sacerdotal” porque “a santidade da sua vida é o verdadeiro culto que Deus espera”.
Deus quer que a Igreja seja mediadora entre Ele e toda a humanidade, favorecendo a “realização última” do desígnio divino, isto é, o desejo “de reunir, no fim, todos os homens num só Povo, que o louvem, contemplem a sua glória e experimentem a alegria do amor”.
Para Dom José Policarpo, a revelação da vontade divina para a humanidade é uma “manifestação da persistência de Deus”, que “não desiste de vir um dia a ter esse povo que Ele deseja, que O louve com toda a sua vida”.
“Os pecados da Igreja nunca anularão a fidelidade de Jesus Cristo”, acrescentou o purpurado.
“Não há perigo de mais uma desilusão para Deus, porque a Igreja é Cristo, identifica-se com Cristo, a sua fidelidade é a de Cristo, a força que a move é o próprio Espírito de Cristo.”
Como resposta à ação divina, Deus espera da Igreja uma “atitude sacerdotal”, que contribua para que os seus membros possam “sentir já na história a alegria da intimidade com Ele”.
Oração à Santa Ana
31/01/10
(26 de julho)
Senhora Santa Ana, fostes chamada por Deus a colaborar na salvação do mundo. Seguindo os caminhos da Providência Divina, recebestes São Joaquim por esposo. Deste vosso matrimônio, vivido em santidade, nasceu Maria Santíssima, que seria a Mãe de Jesus Cristo.
Formando Vós família tão santa, confiantes nós pedimos por esta nossa família. Alcançai-nos a todos as graças de Deus: aos Pais deste lar, que vivam na Santidade do matrimônio e formem seus filhos segundo o Evangelho; aos Filhos desta casa, que cresçam em sabedoria, graça e santidade e encontrem a vocação a que Deus os chamou. E a Todos nós, Pais e Filhos, alcançai-nos a alegria de viver fielmente na Igreja de Cristo, guiados sempre pelo Espírito Santo, para que um dia após as alegrias e sofrimentos desta vida, mereçamos também nós chegar à casa do Pai, onde vos possamos encontrar, para juntos sermos eternamente felizes, no Cristo, pelo Espírito Santo.
Amém.
Santa Alphais
29/01/10
Tambem conhecida como Santa Alpaix de Cudot, Nasceu em Cudot na Diocese de Sienna, França, Nascida de uma família pobre contraiu lepra desde cedo e mais tarde perdeu os movimentos dos braços e bem tarde, de suas pernas e parte de suas mãos.
Era notável pela sua paciência, santidade e humildade. Tinha o Dom da Inédia ou seja vivia tendo como alimento apenas a Sagrada Comunhão. Uma igreja foi construída perto de sua casa com uma estrutura especial de modo que ela pudesse assistir a Missa pela janela de seu quarto. Diz a tradição que curava os doentes apenas com sua benção e oração. Foi Conselheira Espiritual da Rainha Adela da França.
A tradição diz ainda que algum tempo antes de sua morte, em 1211, ela teria ficado curada de sua doença graças à intercessão de Nossa Senhora. Após sua morte seu túmulo passou a ser local de peregrinação e vários milagres foram creditados a sua intercessão.
Beatificada, teve seu culto confirmado em 1874 pelo Papa Pio IX. É Padroeira dos aleijados, das pessoas com problemas físicos e dos fisioterapeutas.
Sua festa é celebrada no dia 3 de novembro.
São Ângelo de Jerusalém
29/01/10
Nasceu em Jerusalém filho de pais convertidos no século 12. Aos 18 anos ele entrou para um grupo de eremitas e formaram a primeira casa dos Carmelitas. Ele era um pregador muito bom e seus sermões eram respeitados e admirados pela sua eloquência e inteligência. Pela sua santidade e sabedoria foi enviado para evangelizar a Sicília e ele teve grande sucesso em converter grande numero de judeus sicilianos e conseguiu tambem grande ódio de vários outros especialmente perto de Palermo e Leocata. Um dia foi emboscado e morto por Berengarius, um homem que mantinha relações incestuosas com sua filha e havia sido denunciado por São Angelus.
Foi morto a facadas em 1220 em Leocata, Sicília. Sua relíquias foram transferidas para a Igreja Carmelita em Leocata e logo o seu túmulo passou a ser um local de peregrinação e vários milagres foram creditados a sua intercessão.
Na arte litúrgica da Igreja ele é representado por um carmelita com faca em suas costas, ou uma espada no seu peito , ou segurando um livro uma palma e três coroas. Outras vezes é representado com um anjo trazendo para ele três coroas e ainda como um carmelita com flores e rosas saindo de sua boca.
Sua festa é celebrada no dia 5 de maio.
São Cassimiro
29/01/10
Ele nasceu em 1458 e era o terceiro filho dos treze filhos do Rei Cassimiro IV ( 1447-1492) e Elizabete da Áustria, filha de Alberto II de Habsburg (1438-1439).Ele nasceu em 3 de outubro no Palácio Real na Cracóvia, Polônia . O jovem príncipe que era também o Grã Duque da Lituânia e o terceiro na linha do trono, foi treinado espiritualmente e já apresentava sinais de santidade quando ainda bem jovem. Dormia no chão , seguia severa disciplina e passava parte da noite em orações dedicada a Polônia e ao celibato.
Tinha grande devoção a Virgem Maria e ajudava os pobres e vivia uma vida virtuosa no meio de uma corte dissoluta.
Quando o Rei Cassimiro IV ordenou a Cassimiro comandar um exército contra o Rei Mathias I de Corvinus da Hungria (1458-1490) em 1471 ele recusou . Cassimiro acreditava que uma tentativa de dominar os húngaros e tomar o trono era uma causa injusta e recusou-se a tomar parte nela. Ficou confinado ao castelo de Dzoki como punição e recusou-se também a casar-se como o seu pai havia ordenado. Quando seu pai estava fora da Polônia de 1479 a 1483, Cassimiro serviu como regente da nação e foi considerado dum humilde e um boníssimo Rei que conversava com todos e a todos ouvia mesmo os mais humildes. Foi chamado o “padroeiro dos pobres”. São Cassimiro morreu de exaustão em 4 de março de 1484 ao visitar Grodno, Lituânia (agora Bielorússia). Enterrado em Vilius, Lituânia seu túmulo logo ficou famoso por vários milagres e tonou-se local de peregrinação e muitos milagres foram creditados a sua intercessão.
Ele foi canonizado pelo Papa Adriano VI ( 1522-1523). São Cassimiro é o padroeiro da Polônia e dos “Cavaleiros de São João” e é invocado contra os inimigos da Polônia e os inimigos da fé.
Sua festa é celebrada no dia 4 de março.
São Cyrilo de Turov
29/01/10
Nasceu em 1130 de família rica. Fluente em grego e russo ele lia os trabalhos sagrados na sua língua de origem e mais tarde se tornou um especialista na Bíblia Quando do adulto ele renunciou a sua herança e se tornou um monge no monastério de Turov em Borissoglebsk. Pregava a disciplina e a obediência aos seus irmãos monges. Cyrilo escreveu sobre a vida monástica e alguns de seu trabalhos sobrevivem até hoje.
Acreditando que mesmo a vida no mosteiro muito o distraia ele se tornou um eremita. Mas sua vida simples, sua fama como escolar e sua reputação de santidade o cercavam de muitos seguidores. Foi indicado Bispo de Turov. Foi conselheiro do Príncipe Andrei Bogoliubsky na Rússia, nas questões relativas as relação da Igreja e o Estado e nas questões espirituais.
É um expoente da tradição grega em solo russo. Renomado orador e pregador usualmente sobre a Paixão e a Ressurreição
Ele passou seus últimos anos escrevendo tratados sobre questões espirituais. Faleceu em 28 de abril de 1182 de causas naturais.
Suas relíquias estão na Igreja Ortodoxa de São Cyrilo em Turov Sua festa é celebrada no dia 28 de abril
Santo Estevão de Riete
29/01/10
Morreu em 590DC. Ele foi Abade em Riete e São Gregório o magno no seus “Diálogos”c.19, o descreve como um homem rude no discurso, mas muito culto e uma vida de admirável santidade, que trocava tudo pelo amor a Deus. Ele às vezes dispensava companhias para ter mais tempo para se dedicar as orações.
Tão grande era sua paciência que olhava a todos como seus grandes amigos e benfeitores, alguns dos quais fizeram a ele grandes injustiças, e ele recebia os insultos como seus maiores ganhos.
Ele vivia em extrema pobreza e se privava das conveniências da vida. O celeiro da Abadia, certa vez foi queimado por homens maus. Ele recebeu a noticia muito calmamente, ficando triste apenas pelos pecados que os pobres homens haviam cometido, tendo com isso ofendido a Deus.
Na sua agonia anjos foram vistos em volta dele para conduzir sua alma a felicidade.
Sua festa é celebrada no dia 13 de fevereiro.
São Frederico
29/01/10
Ele era neto do rei Radbon dos Frisians, mas não quis ficar no conforto da corte real e tornou-se um padre em Ultrecht e logo passou a ser respeitado pela sua santidade e seus notáveis sermões.
Ele ficou encarregado dos trabalhos missionários em Ultrecht e foi indicado bispo em 825. Frederico se esforçou para acabar com o costume de casamentos incestuosos, muito comum em Ultrecht na época e enviou missionários para as áreas pagãs no norte da sua Diocese e acabou tendo a inimizada da Imperatriz Judith quando ele censurou a sua imoralidade. Ele morreu esfaqueado em Maestricht, Flanders em 838 por assassinos que estariam a mando de Judith. Outras versões dizem que ele teria sido assassinado a mando dos habitantes de Walcheren que estavam muito ressentidos com o seu sucesso na região.
Diz a tradição que seu túmulo passou a ser local de peregrinação e vários milagres são creditados a sua intercessão. É muito venerado em Flanders.
Na arte litúrgica da Igreja ele é mostrado como um bispo trespassado por duas espadas, ou esfaqueado por dois assassinos.
Sua festa é celebrada no dia 18 de julho.
São Germano
29/01/10
Nasceu em Autun, Franca em 496, foi ordenado em 530 e 10 anos mais tarde foi eleito Abade do Monastério de São Sinfrônio. Em 556 ele foi para Paris e quando o bispado ficou vago ele foi nomeado Arcebispo de Paris pelo Rei Childebert I.
Em nenhum modo o seu oficio mudou a sua vida de santidade e bondade. Sempre austero, ele continuamente passeava junto dos pobres e nunca os afastava e por isso a história passou a chama-lo de “pai dos pobres”.
São Germano não tinha medo e certa vez acabou com uma revolta civil e mais de uma vez tentou acabar com os vícios do rei. Finalmente com a suas bênçãos e orações ele curou o Rei Childebert I de uma terrível doença e acabou convertendo-o para o cristianismo terminando assim com sua licenciosidade e sua injustiça para com os pobres.
Quando ele faleceu o grande poeta Venatius Fiortunatus escreveu uma peça sobre sua vida e pelos seus inúmeros milagres, ele foi declarado um vigoroso santo e canonizado em 754 DC.
A Abadia de Saint Germain-des-Prés foi de fato fundada pelo santo com a ajuda o Rei Childebert em 553 DC. São Germano consagrou-a a São Vicente e a sagrada Cruz. Quando Germano morreu na idade de 80 anos ele foi enterrado na abadia em uma suntuosa tumba. Na revolução francesa, ela foi destruída. Mais tarde, ela foi reconstruída e a ela foi dado o seu nome e é destinada ao ensino religioso como São Germano queria a seu tempo. A Abadia de Saint Germain-des-Pré é um tributo a influência de São Germano na França.
Na arte litúrgica da Igreja, São Germano é mostrado deitado em uma cama extinguindo o fogo pelas suas preces. Ou é mostrado com uma corrente e com as chaves do reino ou com São Pedro ao seu lado, tambem com as chaves do reino. Ele é o padroeiro dos cantores de corais e é invocado contra o fogo.
Sua festa é celebrada no dia 28 de maio.
Santo Hilário de Poitiers
29/01/10
Ele era um nobre em Poitiers, França onde se tornou um cristão. Ele enveredou-se pela carreira religiosa e logo ficou muito respeitado pela sua santidade e os seus notáveis sermões. Em 350 ele foi indicado Bispo de Poitiers. Hilário recusou-se a atender o Sínodo de Milão, Itália, convocado pelo Imperador Constantius II (350-361) em 355 porque ele condenaria São Athanasius e os outros hereges Arianos. Condenado e banido por isso, ele foi para Phrygia (moderna Turquia). Em 359 DC Hilário argumentou tão brilhantemente contra o Arianismo que o bispo de Seleucia, na Babilônia (perto de Bagdá, moderno Iraque) persuadiu o Imperador a terminar a exílio de Santo Hilário. Hilário voltou a Poitiers no ano seguinte. Em 361 Hilário conseguiu depor o Bispo ariano Saturninus, responsável pelo seu exílio. O Imperador Constantius morreu no ano seguinte, terminando a dominação Ariana. Hilário também discutiu publicamente com Auxentius, um teólogo apologista da teoria Ariana e o derrotou com sua brilhante argumentação e coerência dos seus raciocínios teológicos. São Hilário faleceu em Poitiers em 1 de novembro de 368 e é considerado um dos grandes teólogos de sua era. Seus tratados incluem “De Trinitate” escrito no exílio e “De Sinodis and Opus Historicum “. Ele é chamado de “Doutor da Divindade de Cristo” e foi declarado Doutor da Igreja pelo Papa Pio IX (1846-1878).
Sua festa é comemorada no dia 13 de janeiro.
ARIANISMO
É a crença, pela primeira vez proposta no 4° século por Arius, de que Cristo não era divino mas uma criatura com uma só natureza, imutável. Assim como Deus só tem uma cabeça o filho não seria Deus. Assim Jesus não seria como o Pai mas seria finito e seria uma criatura com início e fim. O grande problema do arianismo, que não se apontava na época, é que teríamos que adorar a Deus Pai e Deus filho Jesus e assim estariamos adorando dois deuses; completamente contrário aos princípios contidos no Velho Testamento, o do monoteísmo. Mas a longa disputa continuou por anos até que Hilário de Poitiers provou que Athanasius estava redondamente errado e seus raciocínios eram falsos. Após houve uma certa quietude sobre assunto por longo tempo.
Mas em 1713 Samuel Clark publicou sua teoria de que Jesus não era tão divino como Deus Pai e que o Espirito Santo seria um degrau ainda mais baixo de divindade. O grande teólogo Daniel Waterland em uma série de trabalhos de altíssima teologia convenceu aos cristãos da falsidade do arianismo e ainda que era impossível não adotar Deus único e trino, visto que ou 1) Cristo seria reduzido a um mero humano ou 2) teria que se atribuir a Jesus natureza idêntica a do Pai.
Mais tarde vários outros notáveis pensadores e teólogos confirmaram esta teoria e hoje o assunto não é mais nem discutido. Alguns acham que o notável raciocínio de Santo Tomas de Aquino em “Summa Teologiae” deve ter sido inspirado por um ser superior de tão profundo e coerente que são o seus pensamentos.
